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過化存神‧幽冥得度─「送字紙灰」、「祭河江與敬義塚」(附DVD)
作者
林茂賢主編;邱延洲、劉佳雰著

譯者

出版社
行政法人高雄市立歷史博物館/麗文文化事業股份有限公司

出版日期
2019-11-28

ISBN
9789865416218

書號
FZA0935

定價
NT$400

主編:林茂賢
1960年生於宜蘭縣羅東鎮。中國文化大學哲學碩士,法國巴黎第七大學民族學博士班研究。
曾任國家文化藝術基金會董事、蘭陽戲劇團副團長、表演藝術聯盟常務理事。現任文化部中央審議委員,及各縣市文化局傳統民俗類之審議委員、宜蘭縣政府縣政顧問。目前專任臺中教育大學台灣語文學系專任副教授、靜宜大學台灣文學系(所)兼任副教授、中興大學台灣文學與跨國文化研究所兼任副教授。

作者:邱延洲
高雄鳳山人,國立成功大學歷史系博士候選人,現為草地人民俗文化工作室執行長。研究專業為鸞堂信仰、民間宗教,民俗文化資產等,專書撰有《臺灣鳳邑儒教聯堂的飛鸞勸化與社會網絡》、《覆鼎金物語:高雄市墓葬史初探》;亦有十數篇有關鸞堂信仰、民俗文化資產、小法科儀之單篇文章發表。近年,專注於民俗文化資產保存與維護的探討。

作者:劉佳雰
高雄杉林人,1994年生,國立高雄師範大學客家文化研究所研究生,現為草地人民俗文化工作室執行秘書。撰有〈民間祭孔活動之初探─以杉林區新庄至聖廟祭孔活動為例〉、〈高雄六龜新威地區祭河江祭義塚系列祭典演變之初探〉等論文;曾參與多項縣市及國家重要民俗文化資產調查研究、保存與維護之計畫。
《過化存神.幽冥得度-「送字紙灰」、「祭河江與敬義塚」》,主要是為呈現高雄客家族群對「送字紙灰」、「祭河江」、「敬義塚」等信仰風俗的特色。「過化存神」反映了客家人敬惜字紙的價值觀,紙張書寫文字而有神聖性,不可隨意丟棄,必須焚化以繳交龍宮水府,這是對文字的尊重;「幽冥得度」則因祭河江、敬義塚的內涵,係藉由祭祀、普施無主孤魂,具體的表現悲天憫人的情懷。本書乃討論美濃廣善堂「送字紙灰」,以及新威勸善堂「祭河江敬義塚」,分別藉由這兩項民俗,探究、爬梳各自的歷史脈絡。進而,已大膽且實驗性的討論方式,從事法規以及政策的分析,期望有效讓高雄市民,甚至全國民眾,均能理解這兩項民俗對其社群的重要性,乃改寫生硬的報告書,讓本書內容可讀性提高,期望達到推廣的目的。欲使民眾能了解《文化資產保存法》,以及民俗保存維護的概念:讓閱讀者能透過這兩個民俗項目案例,進而與其他文化資產對話。 總序 開啟高雄文史工作的另一新頁
推薦序 虔誠與傳承
主編序
壹、導言
貳、美濃廣善堂送字紙灰祭典
一、瀰濃庄聖蹟會與送字紙
二、美濃廣善堂與送字紙灰
三、廣善堂「行聖蹟」的儀式及其內涵
參、新威勸善堂字紙暨敬義塚祭典
一、六龜新威勸善堂與聖君廟
二、新威勸善堂祭河江、敬義塚的歷史變遷
三、勸善堂祭河江、敬義塚祭典及其儀式
肆、民俗文化資產的保存與實踐
一、送字紙灰、祭河江、敬義塚的文化資產形塑歷程
二、民俗類文化資產保存面向與核心
三、在地社群的困境與實踐
伍、民俗文化資產核心價值的維護與省思
一、美濃廣善堂送字紙灰與學校的合作
二、勸善堂聖君廟與學校的合作
三、外部資源挹注對無形文化資產價值的影響與省思
陸、結論
徵引書目