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老子哲學與生活
作者
張育愷(天地的草)

譯者

出版社
麗文文化事業股份有限公司

出版日期
2017-12-11

ISBN
9789864900954

書號
FZA0900

定價
NT$230

張育愷
專科時期學習電子工程,大學時期學期資訊管理,曾考取國家考試財稅人員資格,並任職於北市國稅局之後民營企業。三十一歲因故血液循環不佳與視網膜缺氧,而使工作、身體陷入低點,展開長達十年多的憂鬱症低潮困惑。透過閱讀老子學說回歸天地自然、無為的論述,解開憂鬱的困惑,故予以整理分享。
作者自接觸老子《道德經》後,從暸解與省思《道德經》中,感到其歸於天地自在的言詞,可使人身心歸於平靜,因而感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學,以天地自然運行的法則為出發,整體正向推進人與萬物的恆久遠的發展。 自序
分類選讀
天 地 篇
第一 章 道可道
第二十五章有物混成
第四十二章道生一
第五十二章天下有始.
公 眾 篇
第五十二章天下有始
第三 章 不尚賢
第六十五章古之善為道者
第五十九章治人事天
第三十二章道常無名
心得小結
守護天下、人、萬物,無過多追求天地間人與萬物恆久遠繁衍(參見第五十二章)
古之善為道者,不以智治國,重視民眾之身心健康,飲食根源以民眾之經濟民生、身心自在為重(參見第六十五章、第三章)
治人事天、譬道之在天下實踐「道」在眾天下則實現第五十二章之天地大同(參見第三十二章)
心得彙整
古之善為道者重視民眾之身心健康,飲食根源,不以智治國,治人事天譬道之在天下,猶川谷之於江海,則實現第五十二章之眾天下
個 人 篇
第五十二章天下有始.
第五十四章善建者不拔.
第二 章 天下皆美之為美
第八 章 上善若水
第十一 章 三十輻共一穀
第十九 章 絕聖棄智
第三十八章上德不德
第七十一章知
第二十 章 絕學無憂
第二十二章曲則全心得小結
身心自在、注重飲食健康身心健康(參見第二十章)
無須刻意比較避免紛擾(參見第二章)
無需過多追求身心過勞(參見第五十二章、第二十章)
順其自然發展提供正向所長人我圓滿(第十一章、第五十四章、第五十二章)
回歸人良善本質孝慈,善的發揮,從己身順其自然到天下人與天地萬物共存(第十九章、第三十八章、第七十一章、第五十四章、第五十二章、第二十二章)
心得彙整
回歸人天生良善的本質「孝慈」,注重飲食,回歸身心自在,無須刻意比較,無需過多追其求,亦無須刻意強調仁義,善的發揮,從己身所長順其自然到天下
道德經全文
參考書目